La prevenci\u00f3n de la violencia escolar exige escuchar a tiempo: el rol de adultos e instituciones es clave para detectar el malestar antes de que se transforme en tragedia.<\/p>\n
La violencia escolar exige una mirada que vaya m\u00e1s all\u00e1 del hecho consumado.<\/p>\n
, abordar estas tragedias requiere una mirada que no se agote en el hecho consumado, sino que se comprometa \u00e9ticamente con la complejidad de la subjetividad y el lazo social. No podemos permitirnos el reduccionismo de la vigilancia externa; la verdadera seguridad en las escuelas se construye fortaleciendo la funci\u00f3n de amparo de los adultos y de las instituciones: m\u00e1s que la vigilancia, se trata de estar en vigilia, despiertos.<\/p>\n
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Para comprender lo que sucede antes del estallido, debemos prestar especial atenci\u00f3n a lo que en psicoan\u00e1lisis denominamos la \u201cretracci\u00f3n libidinal\u00bb, ese estado de retiro del mundo, retracci\u00f3n de las cosas cotidianas, falta de inter\u00e9s en las cosas que son parte de la vida de un adolescente, sus amigos, su escuela, sus hobbies. No se trata de una tristeza pasajera, sino de un desasimiento progresivo del inter\u00e9s por el mundo, los otros y la escuela. Cuando un joven se repliega en un solipsismo melancolizado, el cuerpo comienza a hablar all\u00ed donde el sujeto ha quedado silenciado. Es en ese vac\u00edo de palabra donde aparecen los pasajes al acto: conductas impulsivas de dif\u00edcil o imposible retorno, a menudo precedidas por ensayos simb\u00f3licos de destrucci\u00f3n que hoy se filtran en escritos, dibujos, advertencias proferidas a otros o en la actividad en redes sociales. A falta de palabra, estos pasajes al acto, consisten en una realizaci\u00f3n sin retorno.<\/p>\n
Detectar el malestar a tiempo puede evitar desenlaces tr\u00e1gicos en las aulas.<\/p>\n
Es fundamental distinguir estos riesgos de los cambios esperables de la adolescencia. Mientras que la rebeldia y el cuestionamiento a la autoridad son signos de salud que marcan la busqueda de una identidad propia, la se\u00f1al de alarma reside en la rigidez. El adolescente en riesgo se queda fijado en una posicion unica -ya sea de odio, apatia extrema o ideacion violenta- de la cual no puede entrar ni salir. Cuando este malestar impide el lazo social de manera cr\u00f3nica, estamos ante un sufrimiento subjetivo que requiere intervencion inmediata, un entramado donde la historia singular se articula con un tiempo y epoca que nos atraviesan a todos.<\/p>\n
Para perforar la barrera de la respuesta autom\u00e1tica de \u00abbien\u00bb, el universo adulto debe dirigir su inter\u00e9s y preguntas hacia algun afecto. En lugar del interrogatorio t\u00e9cnico, necesitamos disparadores que inviten a la reflexi\u00f3n, validando el estado emocional del joven sin juzgarlo. Planteo desde hace a\u00f1os dos metaforas para pensar esta disponibilidad: la de la \u00abestaci\u00f3n de servicio\u00bb, aquella que esta visible y disponible para cuando el joven decida desviarse a buscar ayuda; y la del \u00abcami\u00f3n de remolque\u00bb, que representa nuestra responsabilidad de ir hacia el otro cuando este no logra pedir auxilio. Esta actitud de acompanamiento y de funcion tutorial es crucial tanto para las familias como para los docentes.<\/p>\n
En este escenario, el docente ocupa un lugar privilegiado en la transferencia educativa. Su rol no es diagnosticar, sino advertir la relacion con la alteridad y notar cuando un estudiante \u00abha dejado de estar ah\u00ed\u00bb subjetivamente. Para que esta detecci\u00f3n sea efectiva, el di\u00e1logo entre escuela y familia debe ser constante, despojado de la l\u00f3gica punitiva y de ese error hist\u00f3rico de repartirse culpas cuando el s\u00edntoma ya ha estallado.<\/p>\n
El docente cumple un rol central en la detecci\u00f3n temprana del sufrimiento.<\/p>\n
Frente a las senales de alarma es muy importante evitar la minimizaci\u00f3n o negaci\u00f3n bajo frases como \u00abson cosas de la edad\u00bb, \u00abson cosas de chicos\u00bb, lo que deja al joven en un desamparo simb\u00f3lico total. Responder a la agresividad con exclusion solo refuerza el sentimiento de injusticia y alimenta el ciclo de la violencia. El adulto debe poder soportar la verdad del joven sin escandalizarse, permitiendo que el malestar se traduzca en palabras antes de que se transforme en acto.<\/p>\n
Hoy mismo, las escuelas pueden implementar espacios de palabra circular para que el malestar se nombre, una labor encarnada por la ley de Educaci\u00f3n Sexual Integral (ESI), actualmente tan atacada. Es imperativo que el Estado garantice pol\u00edticas p\u00fablicas integrales que sostengan la ESI, el financiamiento de los Equipos de Orientaci\u00f3n Escolar y una red de cuidado que trascienda la coyuntura. El trabajo colectivo, en grupos-clase, en grupos por promoci\u00f3n de cada a\u00f1o, as\u00ed como en el trabajo colaborativo con las familias, es crucial.<\/p>\n
Como venimos sosteniendo en los equipos de investigaci\u00f3n en que participo en la Universidad de Buenos Aires (UBACyT), la apuesta sigue siendo transformar el dolor y el silencio en palabra mediante un tejido institucional s\u00f3lido. Solo a trav\u00e9s de un marco pol\u00edtico y pedag\u00f3gico que promueva la disponibilidad y el amparo podremos ofrecer a nuestros j\u00f3venes alternativas simb\u00f3licas frente al vac\u00edo de la violencia, interviniendo antes de que el malestar se convierta en una tragedia sin retorno.<\/p>\n
Psicoanalista Miembro Titular en Funci\u00f3n Did\u00e1ctica de la Asociaci\u00f3n Psicoanal\u00edtica Argentina – Profesor e Investigador de la UBA -MN 19868<\/p>\n